CULTO DOS JOVENS DA IGREJA BATISTA DO CALVÁRIO - CASA DA NOSSA IRMÃ BRANCA.

ABENÇOADOS e GUARDADOS POR DEUS.

Quem matou Abel? - Seu irmão.
Quem vendeu José? - Seus irmãos.
Quem expulsou Jefté? - Seus irmãos.
Quem sentiu inveja de Davi? - Seus irmãos.
Quem não ficou contente com a volta do Filho Pródigo? - Seu irmão.

Enfim, entre tantos exemplos na Bíblia, percebemos que todos os TRAÍDOS e MALTRATADOS pelos seus próprios IRMÃOS foram muito ABENÇOADOS e GUARDADOS POR DEUS.

Portanto, NÃO PARE DE CONGREGAR EM SUA IGREJA e NÃO DESISTA DE BUSCAR A SUA COMUNHÃO COM CRISTO porque algum IRMÃO te feriu. Lembre-se que o seu negócio é com o PAI, e não com o IRMÃO!

LOCUTOR DEIXA O RODEIO POR JESUS, VEJA O QUE ACONTECEU "tvdailha.com"

PERTO ESTÁ O SENHOR – Sl. 145:18; I Tes. 5:17

Introdução: A oração deve ser a chave que abre a porta do dia e também a tranca que fecha a porta da noite. Certa vez alguém declarou: “Um homem que não ora é um homem perigoso, pois seus únicos ideais voltam-se para si mesmo”.   A vida cristã envolve uma permanente atitude de oração. Como e porque a oração é vital !!!

1. Orai sem cessar:  COMO, AONDE ?

no ônibus, na escola, no trânsito, em casa, no trabalho, em todo lugar é lugar de orar – Ef 6.18.
2. Orar sem cessar:  PARA QUE SUA AÇÃO

seja prudente e temperada –  (Ec 5.2),  sendo o exemplo dos fiés (I Tm. 4:12)
3. Orai sem cessar:   PARA QUE O SEU CORAÇÃO TENHA PRAZER NO AMOR

e se horrorize diante da possibilidade da indiferença – I Jo. 4:20-21.
4. Orai se cessar:       PARA QUE A MESMA LINGUA QUE GLORIFICA AO SENHOR

não calunie os irmãos (Sl. 15:3).  Para que o poder de sua mente não seja o de criticar, mas o de construir – “E o povo murmurou contra Moisés,….”  –  Ex 15.24,25.
5. Orai sem cessar:    PARA QUE NÃO SE PERCA

o verdadeiro significado das coisas, para que os valores não sejam invertidos – Pv 1.28,29;  Mt. 13:22.
6. Orai sem cessar:     PARA QUE

o fluxo do Espírito Santo não cesse em sua vida, secando os frutos, os dons, a vida espiritual – Col. 1:9;   Ef.  5:18b.
7. Orai sem cessar:      PORQUE SEM A ORAÇÃO

cessa toda a virtude da vida, ficando apenas a perigosa e legalista religiosidade dos fariseus – Mt 23.27.

Conclusão: O caminho para a vida de vitória é a intimidade com Deus, conquistada através da oração, veja o que diz Filipenses 4.6,7:     “Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus”.

http://igrejabatistanet.com.br/novo/2017/10/09/perto-esta-o-senhor-sl-14518-i-tes-517/

SALMO 150: DANÇANDO NO SANTUÁRIO? - por Augustus Nicodemus Lopes

Um dos textos do Antigo Testamento mais usados para defender as danças litúrgicas é o Salmo 150. Ele é lido como prova incontestável que havia danças como parte da liturgia dos cultos no Antigo Testamento realizados no templo de Deus em Jerusalém. Como consequência, dançar, ter grupos de coreografia e ministério de dança profética durante os cultos das igrejas evangélicas de hoje não somente é permitido, como também ordenado por Deus.

Eis o Salmo 150 de acordo com a versão Almeida Atualizada, provavelmente a mais popular no Brasil:

1 Aleluia! Louvai a Deus no seu santuário; louvai-o no firmamento, obra do seu poder.

2 Louvai-o pelos seus poderosos feitos; louvai-o consoante a sua muita grandeza.

3 Louvai-o ao som da trombeta; louvai-o com saltério e com harpa.

4 Louvai-o com adufes e danças; louvai-o com instrumentos de cordas e com flautas.

5 Louvai-o com címbalos sonoros; louvai-o com címbalos retumbantes.

6 Todo ser que respira louve ao SENHOR. Aleluia!

A argumentação é a seguinte. O verso 1 manda que louvemos a Deus no seu “santuário”, isto é, no templo terreno, o local oficial da adoração a Deus, onde se realizava o culto por Ele determinado. Em seguida, vem uma descrição deste culto, e em meio à relação dos instrumentos utilizados, se menciona no verso 4 as “danças”. A conclusão aparente é que as danças faziam parte do culto oferecido a Deus no seu templo em Jerusalém. Pronto, temos aqui a base para as danças litúrgicas no culto hoje.

Mas, será que é isto mesmo que o Salmo está dizendo? Ou ainda, será que podemos inferir do Salmo que as danças faziam parte da liturgia do templo? E mais ainda, se de fato é isto mesmo que o Salmo está mostrando, temos aqui uma base para as danças litúrgicas e grupos de coreografia em nossos cultos?

Já disse no post anterior “Davi dançou, eu também quero dançar” que não considero o dançar em si como algo pecaminoso, e que não tenho problemas com danças nas comunidades cristãs como expressão cultural e social em ambientes outros que não o culto a Deus. O que pretendo aqui neste post é mostrar que o Salmo 150 não pode ser tomado como base incontestável para a prática das danças litúrgicas e coreográficas nos cultos cristãos.

Vou começar admitindo, por um momento, que o Salmo 150 está falando do templo em Jerusalém e de danças durante o culto. A pergunta, que deveria ter sido feita desde o início, é se o culto cristão toma sua inspiração, gênese e formato do culto do Antigo Testamento. Para mim, a resposta é negativa, embora com qualificações.

O culto do templo é geralmente visto no

CULTO DA SOCIEDADE DE HOMENS - IBC

CULTO DA SOCIEDADE DE HOMENS, DA IGREJA BATISTA DO CALVÁRIO. CASA DE GILMAR - PREGADOR EVANILSON
MARTINS.

CULTO EM COMEMORAÇÃO AO DIA INTERNACIONAL DA MULHER.

IGREJA BATISTA DO CALVÁRIO, PALESTRA COM MIRIAM MATOS.