CONVITE CULTO DA VIRADA DIA 31/12/2021 ÀS 21:00 HS - IGREJA BATISTA DO C...

COMO TER UMA VIDA PODEROSA DE ORAÇÃO - 5 PASSOS

Em Seus Passos Que Faria Jesus? Um livro para quem deseja acertar em sua...

RECONCILIANDO COM DEUS

PLANEJAMENTO ESTRATÉGICO APLICADO A CRESCIMENTO DEIGREJAS

 

PLANEJAMENTO ESTRATÉGICO APLICADO A CRESCIMENTO DEIGREJAS

(GANHAR 140 NOVOS MEMBROS PARA CRISTO EM 4 ANOS)

 Portela, Simão Dias 1

 

1. INTRODUÇÃO

Este estudo estabeleceu como questão central demonstrar a relevância de umPlanejamento Estratégico aplicado a crescimento de igreja, ou propriamente falando,uma igreja local. O planejamento estratégico permite que a organização tome parte ativana configuração de seu futuro, isto é, ela pode empreender atividades e influir nelas e,consequentemente, pode controlar seu destino, fato, esse, reconhecido como benéfico por muitos administradores, pois quem tem a responsabilidade de dirigir asorganizações adianta-se às mudanças do entorno e estabelece planos e estruturasflexíveis que permitem a adaptação, a inovação e o enfrentamento de qualquer situaçãonão prevista.

 

2. MISSÃO

“Glorificar Deus em adoração, ser uma igreja família, fazer discípulos e no poder doEspírito Santo dar continuidade à missão de Jesus.”

 

3. VISÃO

“Conquistar vidas no poder do Espírito, formar e equipar discípulos altamentecomprometidos, desenvolver e cultivar relacionamentos sadios e significativos e seruma igreja missionária.”

 

4. OBJETIVOS PRETENDIDOS

1. Implantar um programa de crescimento para igreja, usando como metodologia osEstudos Bíblicos e os Grupos familiares.

2. Levar toda a igreja a vivenciar a conhecer missão e visão da igreja

1 Portela, Simão Dias. MBA em Planejamento e Gestão Estratégica, e Mestre em Teologia (ESUTES)

3.Aperfeiçoar as condições de recebimento e manutenção de novos membros.

4.Criar mecanismo de integração entre os membros da igreja, para achar um relacionamento integro e restaurador.

5.Incentivar e contribuir para o florescimento de novas lideranças.

 

5. METAS PRETENDIDAS

1. Ganhar 35 novos membros a cada ano

2.Ganhar 140 novos membros no final de quatro anos;

 

6.ESTRATÉGIAS

a estratégia a ser desenvolvida pelo projeto é IMPLANTAÇÃO DE 10 Grupos Familiares e de 20 cursos de estudos bíblicos. Cada grupo iniciará com um líder e com dois ou mais membros. A estrategia é, com os 10 Grupos Familiares a ser implantado no inicio do projeto, espera-se que no final de cada ano cada Grupo Familiar ganhe 3 novos membros para Cristo. E para cada 20 cursos de Estudo Biblico ministrado por ano, ganhe 5 novos membros para Cristo.

 

Quadros: Número de novos membros

 

Ano	1º	2º	3º	4º	Total
10 Grupos Familiares	30	30	30	30	120
20 Cursos de Estudos Bíblicos ao Ano	5	5	5	5	20
Total de Novos Membros em 4 anos	35	35	35	35	140

 

07. PROPOSIÇOES E PROCEDIMENTOS

Procedimentos e Ações a serem tomadas; levando em consideração uma organização com aproximadamente 60 membros;

 

 

Nº	PROJETO OU AÇÃO	RESPONSÁVEL	ORGANIZAÇÃO
			EXECUÇÃO
01	Implantar 10 Grupos Familiares.	Pastor	No Primeiro Ano
02	Implantar 20 Cursos de Estudos Bíblicos ao Ano.	Pastor	No Primeiro Ano
03	Implantar o projeto “Levando almas as Águas” – meta: batizar 80% dos novos membros ganho no projeto.	Pastor	Durente os quatro anos
04	Implantação de um curso para Coordenadores de grupos Familiares e dos cursos de Estudo Biblico.	Pastor	Antes de iniciar os grupos
05	Implantação de um grupo de estudo bíblico semanal com os coordenadores de Grupo Familiar e Coordenador de cursos bíblicos	Pastor	Durante o decorrer do projeto
06	Conferência Evangelística há cada quatro meses	Crias uma comissão	Durante o decorrer do projeto
07	Implantar uma escola semanal de discipulados para os novos membros	Pastor	No Primeiro Ano
08	Instalação da classe batismal	Pastor	No primeiro Ano
09	Criar um cartão onde o visitante colocará seus dados tipo endereço, telefone, e-mail, se tem interesse em receber uma visita, um estudo bíblico e etc.	Pastor	No primeiro Ano

 

08. RESULTADOS OBTIDOS E/OU ESPERADOS

Espera-se que, com a implantação do Planejamento Estratégico Local, a igreja possa alavancar novos horizontes, criar um ambiente mais propicio à integração de seus membros e à comunidade local. E no final de quatro anos espera que a organização tenha atingido um total de 140 novos membros, ou seja, 35 novos membros a cada ano.

OBS. O Grupo Familiar neste projeto diferencia dos Cursos de Estudos Biblicos. Enquanto o Curso de Estudo Biblicos trabalha com cada visitante passando várias lições e procurando levá-lo a igreja. O Grupo Familiar por sua vez é uma espécie de núcleo congregacional, onde o importante não é levar o visitante a igreja, e sim que ele participe semanalmente de um Grupo Familiar previamente escolhido para ele. A função do Grupo familiar é evangelística e apascentador. Sendo assim, o visitante participará exclusivamente no Grupo familiar até o processo de sua conversão. Depois da conversão ele estará sendo preparado para o batismo, a partir deste momento todo processo: estudo na classe batismal e posteriormente o batismo se dará na igreja.

Ele Será Chamado Nazareno (Mateus 2.23)

Esse post aborda uma questão relacionada ao uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento. Mateus 2.23, falando sobre Jesus, diz: “E foi habitar numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito por intermédio dos profetas: Ele será chamado Nazareno.” O problema é que nenhum profeta diz exatamente essas palavras citadas por Mateus! É claro que essa situação estranha gera dúvidas e precisa de uma explicação satisfatória.

Há três explicações mais comuns para esse uso do Antigo Testamento. A primeira é que o autor está baseado em Isaías 11.1: “Do tronco de Jessé sairá um rebento e das suas raízes, um renovo.”[1] A palavra hebraica para rebento é netser (נֵ֫צֶר), cujo som e escrita são semelhantes a palavra hebraica para Nazaré (נָצְרַת, natsarat). Como Isaías 11.1 é um texto messiânico, essa proposta se tornou uma das mais fortes com relação a Mateus 2.23. O problema, por outro lado, é que a passagem de Isaías não tem nenhuma referência ao lugar Nazaré, o que é o foco de Mateus 2.23. Outros textos proféticos que contém esse mesmo sentido são Jr 23.5; 33.15; Zc 3.8; 6.12.

A segunda explicação é que o texto está falando “Ele será chamado Nazareno” não somente no sentido de que ele terá sua proveniência da cidade de Nazaré, mas também no sentido de que ele será alguém humilhado e desprezado, mesmo sentido em que vemos em João 1:43, quando Natanael questiona: “De Nazaré pode sair alguma coisa boa?” Assim, o que Mateus estaria dizendo é que ele veio de Nazaré, confirmando as profecias de que ele seria alguém simples, desprezado e humilhado. Quais profecias do Antigo Testamento apontam para isso? Provavelmente o melhor candidato é Isaías 53. Veja, por exemplo, o versículo 2: “Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse”.[2] Embora renovo também apareça neste versículo, a palavra não é a mesma de Isaías 11.1. Outros textos que profetizam um Messias humilde são Salmo 22.6-13 e 69.8 e diversos textos em Zacarias 9—14.

A última proposta mais comum para entender a profecia de Mateus 2.23, é relacionar a palavra Nazaré com o voto de Nazireu (נָזִיר), descrito em Números 6. A palavra significa consagrado, devoto. Em Juízes 13 lemos a história de Sansão, sobre o qual é dito: “o menino será nazireu consagrado a Deus, desde o ventre materno até ao dia de sua morte” (Jz 13.7).[3] É possível, então, que Mateus estivesse se referindo a Jesus não como um nazireu no sentido estrito, mas como alguém consagrado a Deus, um antítipo aperfeiçoado de Sansão.

Qual destas é a melhor solução?

Normalmente, quando Mateus cita um profeta ele faz a introdução no singular: “para que se cumprisse o que o Senhor dissera pelo profeta” (Mateus 1.22) ou “Então se cumpriu o que fora dito pelo profeta Jeremias” (Mateus 2.17).[4] Mateus 2.23 é o único texto que o autor introduz com o plural “profetas”: “Assim cumpriu-se o que fora dito pelos profetas”. O resultado disso é que é possível que o autor esteja se referindo a todas as possibilidades acima e outras que ainda não conseguimos enxergar, ou não entendemos.

Essa seria a minha posição, de que Mateus está se referindo a um ensino geral que pode ser encontrado nos profetas, de que o Messias seria o renovo de Davi, alguém com uma origem humilde e seria consagrado ao Senhor desde o seu nascimento, parte dessas profecias se cumpriu no fato de ele passar um período de sua infância na cidade de Nazaré e por isso ser um nazareno.

Fonte: https://issoegrego.com.br/2016/06/02/ele-sera-chamado-nazareno-mateus-2-23/

 

 

  

ADORAÇÃO QUE TRANSFORMA - MARCELO QUADROS

RESTAURANDO A FÉ, PARA O CORAÇÃO VOLTAR A ARDER POR DEUS E O ESPÍRITO SA...

O martírio de policarpo

 

Em nossa série de “Momentos Finais no Ministério”, estamos celebrando pregadores e pastores anteriores a nós que permaneceram fiéis até o fim. O artigo desta semana é sobre o martírio de Policarpo, um pai da igreja primitiva que pastoreava uma igreja em Esmirna (atual Turquia). Essa lembrança da morte de Policarpo revela a sua dependência em Deus até o seu último suspiro, em 155 d.C.

Três dias antes da sua prisão, Policarpo caiu em um profundo transe. Ao recuperar a consciência, declarou ter recebido uma visão. Ele tinha visto seu travesseiro incendiar-se em volta de sua cabeça. Policarpo não tinha dúvidas quanto à visão. Voltando-se para os seus companheiros, disse: “Serei queimado vivo”.

Policarpo orou tão fervorosamente que uma hora se tornou duas, e vários dos soldados lamentaram sua participação na prisão de Policarpo.[AAOdS1]

Não muito tempo depois, as autoridades romanas capturaram dois escravos. Um deles cedeu sob a tortura e revelou a localização da fazenda onde Policarpo estava hospedado. Quando os soldados chegaram a cavalo para prendê-lo, Policarpo recusou-se a fugir. Em vez disso, ofereceu aos seus perseguidores hospitalidade e comida, pedindo apenas que lhe fosse concedida uma hora de oração. Quando concordaram, Policarpo orou tão fervorosamente que uma hora se tornou duas, e vários dos soldados lamentaram sua participação na prisão de Policarpo.

Eles, então, colocaram Policarpo em um jumento e o levaram à cidade. Ao chegarem, seus perseguidores o levaram à carruagem de um homem chamado Herodes, o capitão das tropas locais. Herodes tentou convencer Policarpo a salvar-se. “Ora, que mal há em dizer, ‘César é o Senhor’, e oferecer-lhe incenso?”. Quando Policarpo recusou a sugestão de renunciar a Cristo, o funcionário se tornou ameaçador e o forçou a sair da carruagem tão rudemente que feriu a sua perna.

Sem sequer virar-se, Policarpo andou rapidamente enquanto o escoltavam até o estádio, onde um barulho ensurdecedor surgia da multidão de espectadores. Quando entrou, seus companheiros cristãos ouviram uma voz do alto dizer: “Sê forte, Policarpo, e comporta-te como homem”. Ele foi levado perante o procônsul, que o incitou a negar a sua fé e a se curvar diante do imperador: “Jure pela fortuna de César! Arrependa-se e diga: ‘Abaixo os ateus!’”.

Voltando-se com um olhar triste para a multidão que pedia a sua morte, Policarpo gesticulou diante deles. “Abaixo os ateus”, disse com aspecto grave.

Então, o procônsul insistiu mais uma vez que ele negasse a Cristo. Policarpo declarou: “Há oitenta e seis anos eu tenho sido o seu servo, e ele nunca me faltou. Como blasfemarei contra o meu rei que me salvou?”.

“Não estamos acostumados a nos arrepender do que é bom para mudar para o que é mau”.[AAOdS2]

Novamente o procônsul exortou Policarpo a jurar por César. Desta vez Policarpo respondeu: “Como você finge não saber quem e o que sou, ouça-me declarar com ousadia: eu sou cristão. E se você quiser saber mais sobre o Cristianismo, ficarei feliz em marcar uma reunião”.

Furioso, o procônsul disse: “Você não sabe que tenho animais selvagens à sua espera? Eu o entregarei a eles, a menos que você se arrependa”.

Policarpo respondeu: “Mande trazê-los, porque não estamos acostumados a nos arrepender do que é bom para mudar para o que é mau”.

Em seguida, o procônsul ameaçou queimá-lo vivo. Policarpo respondeu: “Você me ameaça com fogo que queima durante um momento e logo se apaga. Você não conhece o fogo vindouro do julgamento e castigo eterno reservado para os ímpios. Por que está se delongando? Faça o que lhe agradar”.

O fogo formava um círculo ao redor dele, mas o seu corpo não queimava.[AAOdS3]

O procônsul enviou seu arauto à arena para anunciar que Policarpo havia confessado ser um cristão. Nesse momento, a multidão reunida com fúria violenta pedia que Policarpo fosse queimado vivo. Rapidamente, eles fizeram uma fogueira, juntando lenha de oficinas e banheiros públicos. Policarpo tirou as suas roupas e tentou tirar os seus sapatos, embora sua idade avançada o tornasse difícil. Seus guardas se preparavam para prendê-lo à estaca, mas ele lhes disse calmamente: “Deixem-me como estou, pois aquele que me dá forças para suportar o fogo também me dará força para permanecer firme na fogueira, sem ser segurado por pregos”. Eles amarraram as suas mãos para trás. Policarpo ofereceu um salmo de louvor e gratidão a Deus. Seus perseguidores acenderam o fogo.

Segundo observadores, à medida que as chamas aumentavam, não consumiam Policarpo como era esperado. O fogo formava um círculo ao redor dele, mas o seu corpo não queimava. Como o fogo não teve o efeito pretendido sobre o corpo de Policarpo, um carrasco foi ordenado a esfaqueá-lo até a morte com uma espada. Seu sangue extinguiu as chamas.

Originalmente publicado em Bearing Witness: Stories of Martyrdom and Costly Discipleship [Testemunhando: Histórias de Martírios e Discipulado Custoso] (Eds. Charles E. Moore e Timothy Keiderling).

Mesmo em nossa cultura de igreja fácil, as histórias de perseguição — especialmente de perseguição física — nos advertem sobre permanecermos muito confortáveis. Porém, não temam! A Escritura promete que mesmo a perseguição não nos separará do amor de Cristo (Romanos 8.35-39). Como a morte de Policarpo nos lembra, o Espírito nos capacita a permanecermos firmes até o fim. Pastor, quando sobrecarregado pela tentação de esgotar-se, recorde das palavras de Policarpo: “Deixem-me como estou, pois aquele que me dá forças para suportar o fogo também me dará força para permanecer firme na fogueira”.

[AAOdS1]Isso parece ser um destaque do artigo, para ser escrito com fonte maior (como em revistas e jornais), e não algo ser incluído dentro do artigo, pois é uma repetição de outro trecho.

[AAOdS2]Isso parece ser um destaque do artigo, para ser escrito com fonte maior (como em revistas e jornais), e não algo ser incluído dentro do artigo, pois é uma repetição de outro trecho.

[AAOdS3]Isso parece ser um destaque do artigo, para ser escrito com fonte maior (como em revistas e jornais), e não algo ser incluído dentro do artigo, pois é uma repetição de outro trecho.

Autor: Dave Harvey

Dave Harvey é pastor na Convenant Fellowship Church, Pennsylvania (EUA), que faz parte da família de igrejas do ministério Sovereign Grace. Dave Harvey é um dos líderes desse ministério, cujo objetivo é estabelecer e apoiar igrejas. Dave também dirige o envolvimento do Sovereign Grace na Europa, África e Ásia. Em 2001, concluiu o doutorado em Cuidado Pastoral, pelo Westminster Theological Seminary.

CULTO IGREJA BATISTA DO CALVARIO

Após se curar de um linfoma, apóstolo Fernando Guillen morre de Covid-19

 

O pastor da Igreja Batista da Lagoinha, em Minas Gerais, faleceu por causa de complicações da doença; ele ficou internado por 17 dias O pastor Fernando Guillen, da Igreja Batista da Lagoinha, em Minas Gerais, faleceu na madrugada de quarta-feira, 17, em decorrência de complicações da Covid-19. Guillen havia se curado de um linfoma folicular na cabeça em julho de 2020. Em janeiro de 2021, o pastor testou positivo para a Covid-19 e apresentou complicações respiratórias. Ele passou por uma traqueostomia e ficou 18 dias intubado no Centro de Terapia Intensiva (CTI). O apóstolo, de 41 anos, deixa a esposa e uma filha.

O comunicado foi feito em suas redes sociais. “Fernando Guillen descansou! Nosso apóstolo, pai espiritual e general de Deus foi recebido nos céus. Ele levantou-se do leito de sofrimento e enfermidade, foi ao encontro de Jesus, que ficou de pé para recebê-lo, pois sua trajetória na Terra transcendeu”, diz a nota. O sepultamento aconteceu na tarde desta quinta-feira, 18, em Contagem, Minas Gerais.

Fonte.  https://jovempan.com.br/noticias/brasil/apos-se-curar-de-um-linfoma-apostolo-fernando-guillen-morre-de-covid-19.html