No dia 21de Outubro do ano 2000, um grupo de 42 irmãos deu inicio a igreja Batista do Calvário, que começou a funcionar na Avenida Virgilio de Melo Franco ( hoje Av. Dr. Osório Adrião da Rocha) número 805, Centro. Nesta época, cada crente levou a sua cadeira para ouvir as mensagens da palavra de Deus que era pregada pelo seu servo pastor Valdavásio Mreira de Oliveira, devido a dificuldade alguns irmãos preferiram não continuarem, pois tinham opção de não passarem por tal situação, mas 22 deles, dos quais ainda são membros ativos da Igreja, confiados de que a obra do Senhor tem esses momentos, preferiram marcha, crendo no que Deus estaria fazendo no futuro. Depois de muitas orações, começaram a busca pela compra de um terreno, muitos foram encontrados, mas os irmãos não sentiram a confirmação de Deus para a compra dos tais, até que um dia Deus mostrou o terreno que ele tinha preparado para a construção do templo, compraram o terreno, em um Bairro que no momento parecia não ser tão conveniente para um templo, mas o Deus que operou maravilhas em meio ao deserto pode repetir em qualquer lugar. E assim sem perda de tempo deram inicio a construção do templo na Rua Alcides Batista, bairro Morada do Sol, o prédio recebeu o numero 64, Deus abençoou grande mente a obra, suprindo os recursos para a construção, os irmãos não mediam esforços para construir e no sistema de mutirão o templo se erguia no linear das coisas algo inesperado aconteceu, no dia 16 de fevereiro do ano 2003 o pastor atuante pede sua exoneração, agora estava o grupo de fieis construindo e sem pastor, mas como Paulo o apostolo tinha a plena convicção de que Deus estava no controle. Marcharam firmes construindo e servindo ao Senhor. Em 01 de fevereiro do ano 2004 o Senhor enviou um servo para ajudar a amada igreja, o pastor Antônio Carlos, da cidade de Montes Claros, este tremendamente usado por Deus contribuiu muito para o desenvolvimento deste bebê, sugeriu aos irmãos que saíssem do salão alugado, e fossem para o templo que ainda estava em construção, pois o dinheiro que pagava o aluguel serviria para acelerar a obra, os irmão acataram a idéia, tempos depois o amado pastor levou a Igreja a comprar a casa pastoral, sendo ele mesmo uma peça fundamental na compra da mesma, batizou alguns irmão, desenvolveu uma ótima comunhão com os crentes , envolveu a igreja na Convenção Batista Brasileira, e muitas outras coisas este pastor proporcionou para o crescimento da igreja, a ele esta igreja deve eterna gratidão. Depois de ter feito o que Deus mandou ele sentiu do próprio Deus que era o momento de partir, teve o cuidado de ajudar a igreja a escolher um pastor para dar continuidade a obra do Senhor, e assim em 06 de novembro do ano 2005 a Igreja convidou o pastor Elenilson Ferreira Bispo, este também foi uma peça fundamental para o desenvolvimento desta obra, continuou com a construção, atualizou o estatuto, fez toda parte de documentação jurídica, criou o logo tipo da Igreja. Jovem, inteligente, cheio de idéias deu uma alavancada na igreja do Senhor. Mais como o Deus que coloca no ministério é o mesmo que tira, no dia 04 de maio do ano 2008 o pastor Elenilson mudou para outro campo. Mais uma vez a Igreja estava sem pastor. No dia 06 de julho do ano 2008 a Igreja em Assebléia extraordinária convidou um pastor da Bahia para auxiliá-la em seus trabalhos e este tem cooperado até os dias atuais.
Hoje a IBC completa Dez anos, e tudo que tem a dizer é: “até aqui nos ajudou o Senhor”.
segunda-feira, 18 de outubro de 2010
quarta-feira, 13 de outubro de 2010
A Bíblia contra "Ideia dos crentes"
Um dos grandes identificadores dos evangélicos, ou do “povo crente”, como dizem alguns, é a sua apreciação pela Bíblia. Houve até mesmo época quando os conhecidos crentes eram chamados de “bíblias”. No entanto, apesar da tradição que vincula os evangélicos à Bíblia, será que essa realidade é verificável? Surpreendentemente, parece que grande parte da tradição evangélica nada tem a ver com o estudo sério das Escrituras.
Muitas idéias e práticas sagradas e supostamente bíblicas têm outras origens: a cultura norte-americana, brasileira, européia, africana etc. Certa ocasião, fiquei atônito quando tentei compartilhar o Evangelho com um homem numa viagem de ônibus. Ele, ao perceber minha linha de pensamento, perguntou: “Você é crente?”. E prosseguiu: “Mas é crente mesmo?”. Confuso, respondi: “Sim”. E, mais do que depressa, ele disse, com firmeza: “Você bebe café?”. Sem entender, respondi afirmativamente, e, então, esboçando largo sorriso, o homem reverberou: “Então não é! Porque o crente que é crente mesmo, nem café bebe!” Perplexo, fiquei a pensar que tipo de Evangelho se divulga em nossos dias! O cristianismo de alguém é avaliado pelo café ingerido?!
Durante muito tempo envolvido com a área da literatura, principalmente a teológica e acadêmica, posso atestar que o tipo de livro menos procurado pelo mercado evangélico chama-se “comentário bíblico”. Apesar de termos cerca de meio milhão de pastores e líderes no Brasil, parece que a maioria deles não entende que o estudo aprofundado da Bíblia é tarefa urgente e indispensável.
Esse distanciamento das Escrituras, presente no meio evangélico, tem facilitado o surgimento de outras tradições, marcadas por idéias e costumes que levam a comunidade para uma outra direção, para longe de uma teologia fundamentada na Bíblia.
Infelizmente – é verdade –, há muita “idéia de crente” que é contra a Palavra de Deus. Não faz tanto tempo assim, numa comunidade cristã ouvi uma multidão aplaudir a seguinte frase enfatizada por um de seus líderes: “Deus precisa de você”. O discurso prosseguiu sugerindo que Deus nada poderia fazer sem a atuação humana. Que tipo de Deus é esse? Pode ser de algum grupo evangélico! Mas não é bíblico! Afinal, como lemos em Atos 10.25 e 26, Deus, por definição, não precisa de nada: “O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor dos céus e da terra, e não habita em santuários feitos por mãos humanas. Ele não é servido por mãos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas”.
Em muitos cultos evangélicos é comum ouvir o povo agradecer a Deus por estar reunido na “casa do Senhor”. A idéia particular dos crentes até existe nas Escrituras, só que não no cristianismo do Novo Testamento. Havia um tabernáculo e um templo no Antigo Testamento. Mas Jesus mudou o enfoque, afirmando que Deus não está restrito a templos. A verdade é que Deus não habita no prédio da igreja! Em João 4, a mulher samaritana queria saber se Deus dava prioridade a Jerusalém ou a Samaria como “casa de Deus”. Jesus deixa claro que a adoração deve ser em espírito e em verdade (Jo 4.23). O Novo Testamento, ao contrário dos crentes, ensina que a casa de Deus somos nós, onde o Espírito Santo habita. Em 1 Pedro 2.5 descobrimos que somos “as pedras vivas” e “a casa espiritual”.
Outra tradição evangélica, que assusta até descrentes, é que para Deus “não há pecadinho nem pecadão”. Todos os pecados são iguais para Deus! É possível imaginar que um canibal e um pedófilo assassino sejam equiparados a quem não ora sem cessar (1Ts 5.17)? É absurdo! É provável que a má interpretação tenha surgido de Tiago 2.10, que afirma que “quem tropeça num só ponto da lei é culpado de todos”. Na verdade, o texto apenas nos mostra que apenas um pecado é suficiente para nos deixar numa condição de pecadores perante Deus. Como Deus é santo, um simples pecado nos classifica como condenáveis. No entanto, isso não quer dizer que todos os pecados são iguais. Em João 19.11, Jesus diz a Pilatos que aquele que o havia entregado a Pilatos tinha “maior pecado”. O texto é explícito! A própria Bíblia faz diferença entre pecado e abominação (algo detestável, repugnante), como vemos em Levítico 18.22.
ERROS “INOFENSIVOS”
No quadro de avisos de alguns templos evangélicos não é difícil encontrar a seguinte frase: “Muita oração, muito poder; pouca oração, pouco poder”. Apesar do impacto do refrão, devemos perguntar: “Onde vemos isso na Bíblia”? Poderíamos fazer um gráfico estatístico e matemático da oração e estabelecer sua performance? É irônico. Jonas, o profeta que foi usado para trazer o despertamento de Nínive, aparentemente não fez nenhuma oração! Deus é soberano! Ele faz como quer. Certamente, muitos irão dizer que nosso padrão deve ser Elias. Jonas é exceção! Voltemos à Bíblia. Desde quando as orações de Elias funcionaram pela quantidade? Jesus criticou a repetição de orações (Mt 6.7), e em Tiago 5, onde Elias é mencionado, sua oração não é “muita”, mas fervorosa (v. 17). O texto enfatiza que a oração que funciona é a de um “justo” (v. 16), e isso não tem a ver com “quantidade”. (Grifo nosso).
Estes são apenas alguns exemplos de tradições evangélicas não fundamentadas nas Escrituras. O problema é que esses erros “inofensivos” acabam nos afastando do que importa e nos levando a perder tempo com coisas desnecessárias e secundárias. Temos a doutrina do sábado, da gravata, do paletó, da unção etc. Corremos o risco de criarmos tradições humanas que tomam o lugar da Palavra de Deus (Mc 7.9). Hoje, quando se fala em cristão evangélico, imaginamos que se trata de uma pessoa sem vícios, que não bebe, não fuma, não dança, não joga etc. Ora, ninguém precisa ser cristão para viver assim. Há ateus que não fumam nem bebem. Isso não é questão de espiritualidade, mas sim de inteligência! Estamos criando uma caricatura do Evangelho. Ao contrário, Deus deseja pessoas salvas por Cristo, misericordiosas, justas, incorruptíveis, dispostas a perdoar e capazes de amar.
Parece que os profetas enfrentaram algo semelhante em sua época. Ainda hoje, as santas palavras de Miquéias ecoam bem alto: “Com que eu poderia comparecer diante do Senhor e curvar-me perante o Deus exaltado? Deveria oferecer holocaustos de bezerros de um ano? Ficaria o Senhor satisfeito com milhares de carneiros, com dez mil ribeiros de azeite? Devo oferecer o meu filho mais velho por causa da minha transgressão, o fruto do meu corpo por causa do pecado que eu cometi? Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus” (Mq 6.6-8–NVI).
Pr. Luiz Sayão:
http://www.revistaenfoque.com.br/index.php?edicao=74&materia=862
Muitas idéias e práticas sagradas e supostamente bíblicas têm outras origens: a cultura norte-americana, brasileira, européia, africana etc. Certa ocasião, fiquei atônito quando tentei compartilhar o Evangelho com um homem numa viagem de ônibus. Ele, ao perceber minha linha de pensamento, perguntou: “Você é crente?”. E prosseguiu: “Mas é crente mesmo?”. Confuso, respondi: “Sim”. E, mais do que depressa, ele disse, com firmeza: “Você bebe café?”. Sem entender, respondi afirmativamente, e, então, esboçando largo sorriso, o homem reverberou: “Então não é! Porque o crente que é crente mesmo, nem café bebe!” Perplexo, fiquei a pensar que tipo de Evangelho se divulga em nossos dias! O cristianismo de alguém é avaliado pelo café ingerido?!
Durante muito tempo envolvido com a área da literatura, principalmente a teológica e acadêmica, posso atestar que o tipo de livro menos procurado pelo mercado evangélico chama-se “comentário bíblico”. Apesar de termos cerca de meio milhão de pastores e líderes no Brasil, parece que a maioria deles não entende que o estudo aprofundado da Bíblia é tarefa urgente e indispensável.
Esse distanciamento das Escrituras, presente no meio evangélico, tem facilitado o surgimento de outras tradições, marcadas por idéias e costumes que levam a comunidade para uma outra direção, para longe de uma teologia fundamentada na Bíblia.
Infelizmente – é verdade –, há muita “idéia de crente” que é contra a Palavra de Deus. Não faz tanto tempo assim, numa comunidade cristã ouvi uma multidão aplaudir a seguinte frase enfatizada por um de seus líderes: “Deus precisa de você”. O discurso prosseguiu sugerindo que Deus nada poderia fazer sem a atuação humana. Que tipo de Deus é esse? Pode ser de algum grupo evangélico! Mas não é bíblico! Afinal, como lemos em Atos 10.25 e 26, Deus, por definição, não precisa de nada: “O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor dos céus e da terra, e não habita em santuários feitos por mãos humanas. Ele não é servido por mãos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas”.
Em muitos cultos evangélicos é comum ouvir o povo agradecer a Deus por estar reunido na “casa do Senhor”. A idéia particular dos crentes até existe nas Escrituras, só que não no cristianismo do Novo Testamento. Havia um tabernáculo e um templo no Antigo Testamento. Mas Jesus mudou o enfoque, afirmando que Deus não está restrito a templos. A verdade é que Deus não habita no prédio da igreja! Em João 4, a mulher samaritana queria saber se Deus dava prioridade a Jerusalém ou a Samaria como “casa de Deus”. Jesus deixa claro que a adoração deve ser em espírito e em verdade (Jo 4.23). O Novo Testamento, ao contrário dos crentes, ensina que a casa de Deus somos nós, onde o Espírito Santo habita. Em 1 Pedro 2.5 descobrimos que somos “as pedras vivas” e “a casa espiritual”.
Outra tradição evangélica, que assusta até descrentes, é que para Deus “não há pecadinho nem pecadão”. Todos os pecados são iguais para Deus! É possível imaginar que um canibal e um pedófilo assassino sejam equiparados a quem não ora sem cessar (1Ts 5.17)? É absurdo! É provável que a má interpretação tenha surgido de Tiago 2.10, que afirma que “quem tropeça num só ponto da lei é culpado de todos”. Na verdade, o texto apenas nos mostra que apenas um pecado é suficiente para nos deixar numa condição de pecadores perante Deus. Como Deus é santo, um simples pecado nos classifica como condenáveis. No entanto, isso não quer dizer que todos os pecados são iguais. Em João 19.11, Jesus diz a Pilatos que aquele que o havia entregado a Pilatos tinha “maior pecado”. O texto é explícito! A própria Bíblia faz diferença entre pecado e abominação (algo detestável, repugnante), como vemos em Levítico 18.22.
ERROS “INOFENSIVOS”
No quadro de avisos de alguns templos evangélicos não é difícil encontrar a seguinte frase: “Muita oração, muito poder; pouca oração, pouco poder”. Apesar do impacto do refrão, devemos perguntar: “Onde vemos isso na Bíblia”? Poderíamos fazer um gráfico estatístico e matemático da oração e estabelecer sua performance? É irônico. Jonas, o profeta que foi usado para trazer o despertamento de Nínive, aparentemente não fez nenhuma oração! Deus é soberano! Ele faz como quer. Certamente, muitos irão dizer que nosso padrão deve ser Elias. Jonas é exceção! Voltemos à Bíblia. Desde quando as orações de Elias funcionaram pela quantidade? Jesus criticou a repetição de orações (Mt 6.7), e em Tiago 5, onde Elias é mencionado, sua oração não é “muita”, mas fervorosa (v. 17). O texto enfatiza que a oração que funciona é a de um “justo” (v. 16), e isso não tem a ver com “quantidade”. (Grifo nosso).
Estes são apenas alguns exemplos de tradições evangélicas não fundamentadas nas Escrituras. O problema é que esses erros “inofensivos” acabam nos afastando do que importa e nos levando a perder tempo com coisas desnecessárias e secundárias. Temos a doutrina do sábado, da gravata, do paletó, da unção etc. Corremos o risco de criarmos tradições humanas que tomam o lugar da Palavra de Deus (Mc 7.9). Hoje, quando se fala em cristão evangélico, imaginamos que se trata de uma pessoa sem vícios, que não bebe, não fuma, não dança, não joga etc. Ora, ninguém precisa ser cristão para viver assim. Há ateus que não fumam nem bebem. Isso não é questão de espiritualidade, mas sim de inteligência! Estamos criando uma caricatura do Evangelho. Ao contrário, Deus deseja pessoas salvas por Cristo, misericordiosas, justas, incorruptíveis, dispostas a perdoar e capazes de amar.
Parece que os profetas enfrentaram algo semelhante em sua época. Ainda hoje, as santas palavras de Miquéias ecoam bem alto: “Com que eu poderia comparecer diante do Senhor e curvar-me perante o Deus exaltado? Deveria oferecer holocaustos de bezerros de um ano? Ficaria o Senhor satisfeito com milhares de carneiros, com dez mil ribeiros de azeite? Devo oferecer o meu filho mais velho por causa da minha transgressão, o fruto do meu corpo por causa do pecado que eu cometi? Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus” (Mq 6.6-8–NVI).
Pr. Luiz Sayão:
http://www.revistaenfoque.com.br/index.php?edicao=74&materia=862
sábado, 9 de outubro de 2010
SATANÁS PERDEU
Talvez ao ler o título você ficou curioso, por isso continua lendo.
Sempre soube que Satanás odeia os crentes que vivem em oração, bem como a própria oração não o agrada, e o seu desejo é destruir com o culto no qual os crentes se colocam a orar.
Apesar da fúria que Satanás tem contra o culto de oração, descobrir que ele perdeu, pois existem outros que também odeiam o culto de oração talvez mais que ele.
Muitos crentes demonstram ter mais raiva dos cultos de oração que Satanás, e a prova disso é que eles nem conseguem freqüentá-los. É triste mais tem sido uma realidade.
Essa atitude de muitos crentes deixa Deus muito triste, pois Jesus enquanto habitou nessa terra deu o maior exemplo de uma vida de oração, e hoje o que os crentes precisavam fazer no mínimo, era viverem em oração, mais infelizmente tem sido a realidade de poucos cristãos, e em muitas igrejas esta é a função cabível as anciãs.
Que Deus desperte o seu povo para uma vida de oração.
Pr. Marcelo Quadros
Sempre soube que Satanás odeia os crentes que vivem em oração, bem como a própria oração não o agrada, e o seu desejo é destruir com o culto no qual os crentes se colocam a orar.
Apesar da fúria que Satanás tem contra o culto de oração, descobrir que ele perdeu, pois existem outros que também odeiam o culto de oração talvez mais que ele.
Muitos crentes demonstram ter mais raiva dos cultos de oração que Satanás, e a prova disso é que eles nem conseguem freqüentá-los. É triste mais tem sido uma realidade.
Essa atitude de muitos crentes deixa Deus muito triste, pois Jesus enquanto habitou nessa terra deu o maior exemplo de uma vida de oração, e hoje o que os crentes precisavam fazer no mínimo, era viverem em oração, mais infelizmente tem sido a realidade de poucos cristãos, e em muitas igrejas esta é a função cabível as anciãs.
Que Deus desperte o seu povo para uma vida de oração.
Pr. Marcelo Quadros
quinta-feira, 7 de outubro de 2010
Fundamentalismo Bíblico ou Liberalismo Teológico?
Onde sua igreja se encontra?
2 Timóteo 3:1-4
"Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos; porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus”.
Vivemos dias difíceis para a Igreja de Cristo. São tempos marcados por uma enorme ignorância acerca das Escrituras Sagradas, em que se observa, com triste pesar, um número surpreendente de pessoas que têm sido levadas ao redor, como crianças, “por todo vento de doutrina” (Ef.4:14). Tempos marcados por vontades vacilantes de seus pastores e líderes, alimentados pelo comodismo e a complacência com as coisas do mundo. Tempos marcados por uma geração que se fascina rapidamente pelas novidades e cujo espírito é de rebeldia e aversão a tudo quanto é conservador e regular. Tempos em que o padrão de vida de membros de igrejas evangélicas tem sido lastimavelmente inferior à de muitos incrédulos.
Certamente, todas essas coisas têm provocado um sentimento de profundo pesar aos crentes fiéis ao Senhor Jesus e sua santa palavra, entretanto, não somos tomados de surpresa, pois entendemos que tudo isso havia sido profetizado nas Escrituras: “Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrina de demônios” (1 Tm.4:1); “Porque virá tempo em que não suportarão a Sã Doutrina” (2 Tm.4:3).
Alguém, certa vez, afirmou que para afastar as pessoas do conhecimento de Cristo e da sua Palavra, a maior arma de Satanás não tem sido o ateísmo, mas a religião. E ele tem trabalhado ardilmente nesse propósito. Hoje estamos colhendo os frutos maduros do liberalismo teológico, cujo resultado é a expressão de um cristianismo enfraquecido, com pouco impacto transformador para a nossa sociedade. Acredito que o ataque sutil e sistemático às Escrituras Sagradas foi a força-motriz para desencadear todo o processo de apostasia que tem se alastrado em nosso meio. Há muito que os seminários vêm formando pastores e líderes que não crêem mais na inerrância e na infalibilidade das Escrituras.
As evidências do envolvimento das igrejas cristãs com a apostasia estão diante de nossos olhos: incapacidade de distinguir as diferenças doutrinárias, ecumenismo, ocultismo, mundanismo e o materialismo. Essas características estão em pleno acordo com a descrição da igreja de Laodicéia (Ap.3:14-20), que acreditamos ser a igreja de nossos dias, dos tempos finais. Apesar da intensa movimentação que ela produz através de seus programas, observa-se que é uma igreja “morna”, pois todo esse movimento é voltado para a glorificação do “eu”. É uma igreja marcada pelo antropocentrismo/egocentrismo. Suas atividades estão voltadas a satisfazer os desejos do homem, mediante um evangelho fácil, diluído e destituído da cruz de Cristo, cujo conteúdo é carregado de mensagens positivas e de entretenimento que alimentam o ego.
Atualmente, o sucesso ministerial tem sido avaliado através de variáveis quantitativas, como número de membros e o tamanho do orçamento. Técnicas empresariais marqueteiras, técnicas de persuasão da mente e lavagem cerebral, entretenimento, hipnose e até mesmo demonismo são alguns artifícios utilizados nos cultos supostamente cristãos para atrair as multidões. Por isso, não é difícil encontrar cultos sensacionalistas, que promovem o afloramento das emoções, valorização das experiências em detrimento das Escrituras, louvorsões massificantes e intensos, e pregadores do tipo “showman”. Isso tudo não começou de uma hora pra outra, mas foi construído devido à tolerância (complacência) dos crentes frente à apostasia que tem varrido os arraiais evangélicos. Um exemplo disso é a obra “Bom Dia Espírito Santo” - do pseudoprofeta da atualidade Benny Him - tem sido um livro de cabeceira para muitos cristãos, inclusive de membros de igrejas de denominações históricas.
Infelizmente, até mesmo alguns crentes sinceros estão nos dias de hoje aceitando idéias totalmente opostas aos princípios bíblicos e tão combatidas pelos crentes do passado. Diante desse quadro tão sombrio do cristianismo de nossos dias, urge uma resposta para o questionamento a seguir: Por que o Fundamentalismo Bíblico?
1. Porque o Fundamentalismo Bíblico milita pela Sã Doutrina e a defesa da Fé:
“Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina” (Tito 2:1);
“Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes” (Tito 1:9);
“... e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos” (Judas 3).
A Bíblia sempre foi alvo de ataques de inimigos de Deus, mas com o advento do liberalismo teológico esses ataques passaram a vir também de dentro das próprias fileiras evangélicas. Não existe mais consenso entre os crentes que a bíblia é a inspirada Palavra de Deus, inerrante e infalível. Algumas igrejas, pertencentes a denominações históricas, hoje, têm abandonado doutrinas fundamentais da fé cristã, como a divindade de Cristo (www.espada.eti.br -Pelo Lado de Fora É uma Igreja Evangélica - Por Dentro Está Adornada com Chocantes Símbolos Ocultistas). A conseqüência prática do liberalismo presente nessas igrejas tem sido a diminuição da autoridade da Palavra de Deus no governo dessas igrejas e na vida dos crentes individualmente.
2. Porque o fundamentalismo Bíblico é comprometido com a evangelização das almas perdidas:
“Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (Rm. 1:16);
“ide por todo o mundo e pregai o evangelho”(Mc. 16:15) e “fazei discípulos” (Mt.28:19,20).
Como afirma o escritor Dave Hunt: “o evangelho é simples e preciso, não dando margem para interpretações equivocadas ou concessões. Ele não pode ser negociado, nem mudado ao sabor dos tempos e das culturas. Não existe outra esperança para a humanidade. Nenhuma outra maneira de sermos perdoados e levados de volta à presença de Deus, exceto por essa porta estreita e esse caminho apertado. Qualquer caminho mais largo leva à destruição, segundo nos disse o próprio Jesus”. Algumas igrejas têm substituído esse evangelho simples e sem artifícios por um “adocicado”, “não-ofensivo”, a fim de que multidões encham seus templos, sem nenhuma preocupação com a condição espiritual dessas pessoas.
3. Porque o Fundamentalismo Bíblico reconhece a centralidade de Cristo nos cultos (cultos cristocêntricos):
“Portanto, ofereçamos sempre por ele a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o seu nome” (Hb. 13:15)
Ao invés de proclamar e expor a palavra divina a fim de levar os crentes ao amadurecimento da vida cristã, alguns “cultos” são verdadeiros espetáculos circenses. Um teólogo do século passado já tinha concluído que “multidões, clamores, salões barulhentos, cânticos envolventes e o incessante despertar das emoções, são as únicas coisas que atraem a muitos”. Á semelhança de Nadabe e Abiú, muitos hoje têm levado “fogo estranho” a presença do Senhor. A bíblia nos exorta a prestar um culto racional a Deus (Rm.12: 1,2), onde haja solenidade e reverência (Hc. 2:20), decência e ordem (1 Co. 14:40).
Apesar de todo o significado pejorativo que o fundamentalismo bíblico tem sido acusado, ser fundamentalista bíblico é ser fiel ao Senhor Jesus Cristo. Ser obediente a sua Palavra e por ela viver. Então, qual a sua posição? Fundamentalismo bíblico ou liberalismo teológico? Onde você se encontra?
Autor Luciano Hérbet é graduado em Odontologia (UFBA) e pós-graduado em Saúde Pública (FACINTER-PR), Democracia Participativa, República e Movimentos Sociais (UFMG) e Medicina Social (ISC/UFBA). Atualmente, gradua-se em Teologia pelo Seminário Teológico Bíblico Thompson. É casado com a Dra. Renata Lima e pai de Lílian e Lucas. É co-editor da revista apologético-polemista cristã Sã Doutrina e autor do livro "Em Comunhão com Deus" da Editora AbbaPress. É membro da Igreja Bíblica Congregacional Calvário em Vitória da Conquista-BA.
2 Timóteo 3:1-4
"Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos; porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus”.
Vivemos dias difíceis para a Igreja de Cristo. São tempos marcados por uma enorme ignorância acerca das Escrituras Sagradas, em que se observa, com triste pesar, um número surpreendente de pessoas que têm sido levadas ao redor, como crianças, “por todo vento de doutrina” (Ef.4:14). Tempos marcados por vontades vacilantes de seus pastores e líderes, alimentados pelo comodismo e a complacência com as coisas do mundo. Tempos marcados por uma geração que se fascina rapidamente pelas novidades e cujo espírito é de rebeldia e aversão a tudo quanto é conservador e regular. Tempos em que o padrão de vida de membros de igrejas evangélicas tem sido lastimavelmente inferior à de muitos incrédulos.
Certamente, todas essas coisas têm provocado um sentimento de profundo pesar aos crentes fiéis ao Senhor Jesus e sua santa palavra, entretanto, não somos tomados de surpresa, pois entendemos que tudo isso havia sido profetizado nas Escrituras: “Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrina de demônios” (1 Tm.4:1); “Porque virá tempo em que não suportarão a Sã Doutrina” (2 Tm.4:3).
Alguém, certa vez, afirmou que para afastar as pessoas do conhecimento de Cristo e da sua Palavra, a maior arma de Satanás não tem sido o ateísmo, mas a religião. E ele tem trabalhado ardilmente nesse propósito. Hoje estamos colhendo os frutos maduros do liberalismo teológico, cujo resultado é a expressão de um cristianismo enfraquecido, com pouco impacto transformador para a nossa sociedade. Acredito que o ataque sutil e sistemático às Escrituras Sagradas foi a força-motriz para desencadear todo o processo de apostasia que tem se alastrado em nosso meio. Há muito que os seminários vêm formando pastores e líderes que não crêem mais na inerrância e na infalibilidade das Escrituras.
As evidências do envolvimento das igrejas cristãs com a apostasia estão diante de nossos olhos: incapacidade de distinguir as diferenças doutrinárias, ecumenismo, ocultismo, mundanismo e o materialismo. Essas características estão em pleno acordo com a descrição da igreja de Laodicéia (Ap.3:14-20), que acreditamos ser a igreja de nossos dias, dos tempos finais. Apesar da intensa movimentação que ela produz através de seus programas, observa-se que é uma igreja “morna”, pois todo esse movimento é voltado para a glorificação do “eu”. É uma igreja marcada pelo antropocentrismo/egocentrismo. Suas atividades estão voltadas a satisfazer os desejos do homem, mediante um evangelho fácil, diluído e destituído da cruz de Cristo, cujo conteúdo é carregado de mensagens positivas e de entretenimento que alimentam o ego.
Atualmente, o sucesso ministerial tem sido avaliado através de variáveis quantitativas, como número de membros e o tamanho do orçamento. Técnicas empresariais marqueteiras, técnicas de persuasão da mente e lavagem cerebral, entretenimento, hipnose e até mesmo demonismo são alguns artifícios utilizados nos cultos supostamente cristãos para atrair as multidões. Por isso, não é difícil encontrar cultos sensacionalistas, que promovem o afloramento das emoções, valorização das experiências em detrimento das Escrituras, louvorsões massificantes e intensos, e pregadores do tipo “showman”. Isso tudo não começou de uma hora pra outra, mas foi construído devido à tolerância (complacência) dos crentes frente à apostasia que tem varrido os arraiais evangélicos. Um exemplo disso é a obra “Bom Dia Espírito Santo” - do pseudoprofeta da atualidade Benny Him - tem sido um livro de cabeceira para muitos cristãos, inclusive de membros de igrejas de denominações históricas.
Infelizmente, até mesmo alguns crentes sinceros estão nos dias de hoje aceitando idéias totalmente opostas aos princípios bíblicos e tão combatidas pelos crentes do passado. Diante desse quadro tão sombrio do cristianismo de nossos dias, urge uma resposta para o questionamento a seguir: Por que o Fundamentalismo Bíblico?
1. Porque o Fundamentalismo Bíblico milita pela Sã Doutrina e a defesa da Fé:
“Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina” (Tito 2:1);
“Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes” (Tito 1:9);
“... e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos” (Judas 3).
A Bíblia sempre foi alvo de ataques de inimigos de Deus, mas com o advento do liberalismo teológico esses ataques passaram a vir também de dentro das próprias fileiras evangélicas. Não existe mais consenso entre os crentes que a bíblia é a inspirada Palavra de Deus, inerrante e infalível. Algumas igrejas, pertencentes a denominações históricas, hoje, têm abandonado doutrinas fundamentais da fé cristã, como a divindade de Cristo (www.espada.eti.br -Pelo Lado de Fora É uma Igreja Evangélica - Por Dentro Está Adornada com Chocantes Símbolos Ocultistas). A conseqüência prática do liberalismo presente nessas igrejas tem sido a diminuição da autoridade da Palavra de Deus no governo dessas igrejas e na vida dos crentes individualmente.
2. Porque o fundamentalismo Bíblico é comprometido com a evangelização das almas perdidas:
“Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (Rm. 1:16);
“ide por todo o mundo e pregai o evangelho”(Mc. 16:15) e “fazei discípulos” (Mt.28:19,20).
Como afirma o escritor Dave Hunt: “o evangelho é simples e preciso, não dando margem para interpretações equivocadas ou concessões. Ele não pode ser negociado, nem mudado ao sabor dos tempos e das culturas. Não existe outra esperança para a humanidade. Nenhuma outra maneira de sermos perdoados e levados de volta à presença de Deus, exceto por essa porta estreita e esse caminho apertado. Qualquer caminho mais largo leva à destruição, segundo nos disse o próprio Jesus”. Algumas igrejas têm substituído esse evangelho simples e sem artifícios por um “adocicado”, “não-ofensivo”, a fim de que multidões encham seus templos, sem nenhuma preocupação com a condição espiritual dessas pessoas.
3. Porque o Fundamentalismo Bíblico reconhece a centralidade de Cristo nos cultos (cultos cristocêntricos):
“Portanto, ofereçamos sempre por ele a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o seu nome” (Hb. 13:15)
Ao invés de proclamar e expor a palavra divina a fim de levar os crentes ao amadurecimento da vida cristã, alguns “cultos” são verdadeiros espetáculos circenses. Um teólogo do século passado já tinha concluído que “multidões, clamores, salões barulhentos, cânticos envolventes e o incessante despertar das emoções, são as únicas coisas que atraem a muitos”. Á semelhança de Nadabe e Abiú, muitos hoje têm levado “fogo estranho” a presença do Senhor. A bíblia nos exorta a prestar um culto racional a Deus (Rm.12: 1,2), onde haja solenidade e reverência (Hc. 2:20), decência e ordem (1 Co. 14:40).
Apesar de todo o significado pejorativo que o fundamentalismo bíblico tem sido acusado, ser fundamentalista bíblico é ser fiel ao Senhor Jesus Cristo. Ser obediente a sua Palavra e por ela viver. Então, qual a sua posição? Fundamentalismo bíblico ou liberalismo teológico? Onde você se encontra?
Autor Luciano Hérbet é graduado em Odontologia (UFBA) e pós-graduado em Saúde Pública (FACINTER-PR), Democracia Participativa, República e Movimentos Sociais (UFMG) e Medicina Social (ISC/UFBA). Atualmente, gradua-se em Teologia pelo Seminário Teológico Bíblico Thompson. É casado com a Dra. Renata Lima e pai de Lílian e Lucas. É co-editor da revista apologético-polemista cristã Sã Doutrina e autor do livro "Em Comunhão com Deus" da Editora AbbaPress. É membro da Igreja Bíblica Congregacional Calvário em Vitória da Conquista-BA.
segunda-feira, 4 de outubro de 2010
Paralíticos Ambulantes
Segundo o dicionário Aurélio, paralisia é um tipo de deficiência ou anormalidade que afeta especificamente os membros inferiores do corpo humano, representa a impossibilidade de alguém caminhar. No entanto de acordo com a Bíblia encontramos vários textos e relatos de pessoas paralíticas. Literalmente eram pessoas que não podiam caminhar, mas tipologicamente eram pessoas tomadas e escravizadas pelo pecado.
O pecado impedia as pessoas de caminharem livremente, de gozarem da sua vida no sentido mais profundo e de desfrutarem a perfeita paz. O pecado também impedia as pessoas de se aproximarem de Jesus. Isso é possível comprovarmos nos quatro evangelhos, pelo seu poder de veracidade e por apresentarem entre si determinada semelhança, ou melhor, verossimilhança. Valendo, porém, destacarmos os versos de um a oito do capítulo nove do evangelho de Mateus. Este relata a história do paralítico de Cafarnaum. No verso dois observamos que o paralítico foi levado a Cristo de acordo com a sua fé, e a primeira atitude de Jesus foi dizer: “Estão perdoados os teus pecados”. E só depois de dizê-lo é que o Senhor permitiu-lhe andar, provando assim que o primeiro efeito do pecado em sua vida era deixá-lo inerte.
Não diferente de nossa realidade, atualmente nos deparamos com pessoas paralíticas infectadas pelo pecado, impossibilitadas de se achegarem a Cristo, simplesmente porque escolheram continuar satisfazendo os próprios desejos alimentando assim a carne.
Vale, tporém, ressaltarmos que existem vários tipos de paralisia(física, mental espiritual). Dentre estas destacamos a paralisia Espiritual. Esta, afeta a mente, o coração e principalmente a alma. Impede a mente de desenvolver planos que glorifiquem a Deus, produzindo sentimentos de decepção, medos, lamúrias e insatisfação pessoal. Sendo assim o coração também é atingido pelos devaneios alimentado pela mente, tornando as pessoas incapazes de amar, perdoar e principalmente de ver o próximo, como alma que necessita de Salvação. A alma é atingida por sentimentos de ódio e desespero, não tendo assim um destino glorioso.
O pecado torna o homem vil, sem amor e distante de Deus. O pecado nos torna paralíticos mesmo sendo capazes de caminhar.
Os paralíticos Espirituais são aqueles que mesmo tendo entregado sua alma a Jesus, insistem em viver sem experimentar da verdadeira alegria de estarem em sua presença. Nada fazem apenas ocupam bancos e lugares, mas permanecem ocupados por seus sentimentos egoístas. E não se preocupam em transmitir a outros, a Boa Nova do Evangelho de Deus.
É válido, porém, refletirmos se estamos tomados de amor e assim queremos transmiti-lo a outrem, ou se fazemos parte do grupo de paralíticos egoístas que nada fazem ao homem que insiste em caminhar errante destinando sua vida ao fogo eterno.
Uma vez que entregamos nossa vida a Jesus, a responsabilidade é nossa, de fazermos com fizeram os homens com o paralítico de Cafarnaum: Levar o Pecador a Jesus.
Não seja um paralítico Compartilhe com os outros o presente maravilhoso que recebeste, Conduza outras almas à eternidade com Cristo!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Prfa. Claudia Quadros
O pecado impedia as pessoas de caminharem livremente, de gozarem da sua vida no sentido mais profundo e de desfrutarem a perfeita paz. O pecado também impedia as pessoas de se aproximarem de Jesus. Isso é possível comprovarmos nos quatro evangelhos, pelo seu poder de veracidade e por apresentarem entre si determinada semelhança, ou melhor, verossimilhança. Valendo, porém, destacarmos os versos de um a oito do capítulo nove do evangelho de Mateus. Este relata a história do paralítico de Cafarnaum. No verso dois observamos que o paralítico foi levado a Cristo de acordo com a sua fé, e a primeira atitude de Jesus foi dizer: “Estão perdoados os teus pecados”. E só depois de dizê-lo é que o Senhor permitiu-lhe andar, provando assim que o primeiro efeito do pecado em sua vida era deixá-lo inerte.
Não diferente de nossa realidade, atualmente nos deparamos com pessoas paralíticas infectadas pelo pecado, impossibilitadas de se achegarem a Cristo, simplesmente porque escolheram continuar satisfazendo os próprios desejos alimentando assim a carne.
Vale, tporém, ressaltarmos que existem vários tipos de paralisia(física, mental espiritual). Dentre estas destacamos a paralisia Espiritual. Esta, afeta a mente, o coração e principalmente a alma. Impede a mente de desenvolver planos que glorifiquem a Deus, produzindo sentimentos de decepção, medos, lamúrias e insatisfação pessoal. Sendo assim o coração também é atingido pelos devaneios alimentado pela mente, tornando as pessoas incapazes de amar, perdoar e principalmente de ver o próximo, como alma que necessita de Salvação. A alma é atingida por sentimentos de ódio e desespero, não tendo assim um destino glorioso.
O pecado torna o homem vil, sem amor e distante de Deus. O pecado nos torna paralíticos mesmo sendo capazes de caminhar.
Os paralíticos Espirituais são aqueles que mesmo tendo entregado sua alma a Jesus, insistem em viver sem experimentar da verdadeira alegria de estarem em sua presença. Nada fazem apenas ocupam bancos e lugares, mas permanecem ocupados por seus sentimentos egoístas. E não se preocupam em transmitir a outros, a Boa Nova do Evangelho de Deus.
É válido, porém, refletirmos se estamos tomados de amor e assim queremos transmiti-lo a outrem, ou se fazemos parte do grupo de paralíticos egoístas que nada fazem ao homem que insiste em caminhar errante destinando sua vida ao fogo eterno.
Uma vez que entregamos nossa vida a Jesus, a responsabilidade é nossa, de fazermos com fizeram os homens com o paralítico de Cafarnaum: Levar o Pecador a Jesus.
Não seja um paralítico Compartilhe com os outros o presente maravilhoso que recebeste, Conduza outras almas à eternidade com Cristo!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Prfa. Claudia Quadros
sábado, 2 de outubro de 2010
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